勾引(古代的玉女天梯酷刑是谁发明的)
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2024-09-18
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1. 勾引,古代的玉女天梯酷刑是谁发明的?
古代的酷刑名字越香艳十足,其残忍程度越惨绝人寰, 不堪入目!特别是武则天时期的“玉女登梯、凤凰晒翅、仙人献果”等刑罚,令人闻风丧胆。据说连军统特务头目戴笠也用这些招,直接让日本女间谍腿都站不稳,不得不全招。
有人说,酷吏和酷刑都是武则天蛇蝎心肠的产物。其实,等我们了解完其背景,就知道这些残忍的刑罚,不过是武则天用来打击政敌、巩固政权的一个工具而已。
一个女人在男尊女卑的封建社会下,成为男人们拜谒的帝王,这事实是何等地伤了男权的脸面和自尊。
更何况,武则天67岁时“废唐立周”称帝,本来就得国不正,自然受到更多人的攻击和反抗。初期“起兵讨武”的夺权政变时有发生。比如徐茂公的孙子徐敬业就发动了“扬州兵变”。
为了镇压政敌和不听话的臣民,在历代的皇权统治社会,只会以暴制暴,而且刑罚没有最残忍,只有更残忍。
为什么这么说呢?
用现代的道理说,在马斯洛需求理论里,最底层的生命安全都无法保障,谁又不是有9条命,惜命的人,自然在这些酷刑下,懂得把嘴巴封紧,哪怕有满腔的不满,那烂在肚子里,夹着尾巴做人。更何况,在古代,一人出事,全家遭殃。
称帝初期的武则天,也不得不用史上最严酷的刑罚来镇压民心。换言之,用“最毒妇人心”这样极端的话来形容武则天,有点过分了。在其位谋其政,这都是武则天在一段时期内不得已而为之的手段。
特别是武则天,本来就面临过绝境,在受死边缘游走过的女人,深知命运要不是掌握在自己手中,就随时不知道那天就被人冤死。
有幸在感业寺回到皇宫得势后,武则天就性情大变,手段毒辣,对以往旧敌连根拔起,斩草除根。听闻李治偷偷去看了被发配冷宫的王皇后和萧淑妃,直接发明了“骨醉之刑”伺候她们。
《新唐书》、《旧唐书》、《资治通鉴》均有记载,“武氏闻此,勃然大怒,命杖二人百,剔去手足,置于酒瓮,言“令二人骨醉!”
这比吕雉对待戚夫人时发明的“人彘”,还要残忍。武后命令人各杖两人100,打得可是皮开肉绽,血肉模糊,后让人砍去两人的手掌和脚掌,并让人及时止血,接着把他们放在能容得下全身的酒瓮,往里面装满了白酒,说”让这两个女人被酒浸醉而死吧!”
酒精浸泡在伤口上,渗入骨头里,疼得直让人求生不得求死不能,二人在瓮中煎熬了几天后,就死在了酒瓮里,武氏再命人将二人拉出,砍去了他们的头,死后身首异处。
这种慢慢摧残的手段和享受折磨人的病态心理快感,让人胆颤心惊,鲜有人敢冒死往枪口上撞,顶撞或者得罪武后。
有了前车之鉴,武则天更是在后来称帝后,设立了酷吏这职业,放权给他们发明各种无所不能穷极的酷刑来“收拾”不服之徒,稳固自己的皇权。比如武周时期的四大酷吏——来俊臣、索元礼、周兴和万国俊。
来俊臣和索元礼联手发明了10中伽刑:一曰定百脉,二曰喘不得,三曰突地吼,四曰着即承,五曰失魂胆,六曰实同反,七曰反是实,八曰死猪愁,九曰求即死,十曰求破家。并合编了一套刑讯逼供的教材,取名《罗织经》。
简单来说,这些刑罚只有2种结果,一是认罪判刑受死,或者直接被酷刑折磨死。说来说去,只有死路一条。
其中我认为较为残忍,让人脊骨冒冷风的刑罚,就有凤凰晒翅、玉女登梯、旱鸭凫水。
酷刑一:凤凰晒翅,乍一看这名词仙气得不行,你可能会幻想着一只漂亮华丽的凤凰在百鸟朝凤下挥舞着翅膀,在太阳的光照下,五光十足,一番绝世美景和一片安宁祥瑞。
如果你是这样想的,就大错特错了。这可不是大名鼎鼎的酷吏——索元礼的初衷。
索元礼,也就是“凤凰晒翅”的发明者。索元礼是一个胡人,性格粗犷野蛮,残忍暴戾,这点从他的变态发明里完全就可以看出来。
《新唐书》记载:“元礼揣旨,即上书言急变,召对,擢游击将军,为推使。即洛州牧院为制狱,作铁笼囚首,加以楔,至脑裂死。又横木关手足转之,号‘晒翅’。或纺囚梁上,缒石于头......”
也即将犯人绑在十字架上,脑袋套进一个固定的铁笼中,然后转动椽木,直至颈椎或腰椎断裂,身体和脑袋分家。
酷刑二:玉女登梯,这种刑罚的工具非常的简单,就是一个梯子和一根绳子,梯子的下面插满了带刺的木头。在行刑之前,施刑者先将犯人的衣服悉数褪去,然后将绳子绑在女犯人的脖子上,让女犯人顺着梯子往上爬,如果不走的话,绳子会越勒越紧。
犯人为了活命,就只能往上爬,没有它路可选。到了梯子的顶端之后,施刑者就会从后面紧紧的拉住套在女犯人脖子上的绳子,让人无法呼吸,如果在挣扎中,没有保持好平衡,那很有可能摔下来被下面带刺的木头扎死。
可是如果不掉下来,也会被活活勒死,无论怎样,接受这样刑罚的女犯人就是死路一条了。要注意,玉女登梯并非是针对女性,作何种刑罚逼供,都是看酷吏们的心情和做派。
“玉女登梯”这刑罚,据说军统大特务戴笠面对日本女特务,最常用的就是这一招,吓得很多女人腿多直软,要不全盘招供,要不被捕时就自尽。
酷刑三:旱鸭凫水,这刑罚的操作首先把犯人绑在一张刑床上,四肢固定好,脱去犯人的鞋和袜。就用开水浇到犯人的脚上,后用钢刷去刷他的脚面,一边刷一边逼供,有的被刷得留下可怕的白骨,更有的还连脚底也被开水淋,继续被刷脚底。
我们都知道脚底的精神会比脚面敏感,被钢刷稍微一刷,其难受程度都比脚背面强好几倍。此时的犯人,活生生地被璀璨,正如平时不会游泳的旱鸭子掉进水里,所彰显出的那种无力和恐惧感。
如果上面这2步还不招供,那么就直接用盐蘸在钢刷上,继续往伤口上使劲刷。这时的盐巴就像酒精,其折磨人的强度,难以想象,一般的肉体凡胎没人招架得住。
据说,这套记载着惨无人道酷刑的《罗织经》面世后,宰相狄仁杰看完后,都出了一身冷汗。武则天看完则叹道:“如此机心,朕未必过也。”
因此,待政敌除光,政局稳定后,武则天对酷吏的态度由重用变成了抑制。万劫不复的酷吏也走上衰亡的道路。
史载,天授二年(691)武周政权刚刚稳定,武则天即贬杀了酷吏丘神责力、周兴、索元礼和傅游艺。
《朝野佥载》卷2记载:索元礼“座赃贿”,列于狱中。官吏在审讯索元礼的时候,索元礼还嘴硬,死活不肯认罪,于是“吏曰:“取公铁笼来!”元礼服罪,死狱中。索元礼终于尝到以其人之道还治其人之身的滋味。
神功元年(697)六月,下《暴来俊臣罪状制》,把来俊臣送上了断头台。被斩于洛阳西市。行刑之日,人皆相庆,人人都说:“从此之后可以躺在床上睡个安稳觉啦!”
行刑后,众人争着剜眼、剖肝、吃肉,转眼之间尸体就消失了,又骑着马践踏尸骨,够令人痛苦了。
由此可知,酷吏不过是武则天诛杀异己、打击政敌的工具而已。
武则天明白,一个统治者如果想让自己的江山变得稳固,大刀阔斧地实行严酷统治不是长久之计。唯有稳定民心,注重发展才是王道。
酷吏们最终的结局,说明一个道理:恶人有恶报,以暴制暴并非良策,索元礼、来俊臣何必当真呢,殊不知天道好轮回,害人终害己。
以上的种种行径,也导致了后人对武则天的评价一直都是褒贬不一,批评她的人认为她六亲不认,心狠手辣,而褒奖她的人认为她很有魄力、有胆识和谋略。
但是不管怎么样,不可否认的是,武则天执政期间,政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕,为唐朝的繁荣确实做出了不可磨灭的贡献,还是一位不错的皇帝。
2. 裸体油画本身不是纯艺术?
【人体油画是吸人眼球,不是纯艺术,这句话是“正确的”。】我认为,这是“过于正确的偏见”,关于人体油画到底是吸人眼球、还是纯艺术,这这主要取决于两方的态度和目的:画家一方、欣赏者一方。
先说画家一方
画家为什么要画人体油画?而且绝大多数人体油画的主角,都是年轻美丽的女子?究其原因,这和绘画大师只男性占了绝大部分比例有关。
所谓异性相吸,美丽婀娜的女子本就容易受到男性们的关注,更别说男性艺术家们,对美更加敏锐和追求。
女子作为理想的绘画题材之一,她们的婀娜曲线、柔嫩肌肤、楚楚动人的气质,是其他题材(风景、静物、动物、建筑等)所不能比拟的,人体这独特多变的美,无一不在吸引画家们投入其中,不断地描绘、表达和创造。
而深究人体油画这么多的原因,离不开西方社会历史和文化审美,这个总的大前提。裸体艺术最早可以追溯到古希腊时期,古希腊人对于人体之美的推崇,最精华的表现是古希腊雕塑如:断臂的维纳斯、掷铁饼者、胜利女神等。
到了文艺复兴时期,艺术家们出于对古希腊、罗马文化的追思和崇拜,又促进了人体艺术作品的蓬勃发展。文艺复兴后不同时期的各大画派,又结合自己当时的特色,加以改良、创新人体油画,就这样不断地继承、融合、发展。
再看欣赏者一方
东西两方对于人体作品,有着截然相反的态度。先说西方,裸体作品在西方艺术中并不罕见,许多传世的名作如《维纳斯的诞生》、《美惠三美神》等无不描绘了婀娜多姿、妙曼可人的裸体美女,西方人欣赏、赞扬,并且不断描绘这些作品至今。
但这些作品有一个要点:那就是画中的裸体女子,一定要是女神,而不是普通的人间女子。
女神是可以不穿衣服的,但人类女子一定要穿衣服,不穿就是有伤风化。最著名的例子就是印象派之父马奈的《草地上的午餐》和威尼斯大师提香的《田园合奏》,观众对于这两幅画,截然不同的态度。这两幅画从画面来看区别并不大,但《田园合奏》备受称赞,而《草地上的午餐》却饱受争议、批评不断。
其中最主要的原因是,《田园合奏》描绘的是神话中的女神,而《草地上的午餐》描绘的是普通女人,而且这个女人还是风尘女子,并且她还不穿衣服,这在当时的人们看来,简直就是有伤风俗、完全不能接受。
当然,这之后的近现代不断发展,人们对此的观念有所改变,而裸体油画的描绘和表达,也随着时代改变,呈现不同的精神风貌。
而反观深受含蓄、典雅东方文化熏陶的东方民族,对于裸体作品态度从一开始的强烈排斥、反对,到发展到后来的逐渐接受、学习、吸收,并且改良出具有东方特色的人体油画作品,这其中又经过了一番曲折漫长的探索和尝试。
人体油画是艺术吗?还是单纯的博人眼球?要回答这个问题,多读些这方面的基础资料、多欣赏一些经典作品,方能做出较客观的评价。
朋友们你认为裸体油画,是艺术、还是博人眼球?
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3. 为什么我上班的工厂里同事都勾心斗角呢?
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4. 你们更喜欢黑色丝袜?
其实不管是黑色还是肉色只要衣服搭配的好都是非常有气质的,不同颜色的丝袜会表现出不同的味道,可以体现出不同的美。
像肉色的丝袜给人一种清爽的感觉高贵的感觉,有些浅色的衣服就可以搭配肉色的丝袜,会比较好看。而肉色的丝袜也是非常养眼的。
而丝袜对于女人来说是必不可少的东西,有些女孩子不怎么爱穿裤子一年四季都会穿丝袜,而丝袜就成为女人最热爱的东西之一。也是必不可少的。
而黑色的丝袜就会给人一种高级感,一种神秘的感觉。黑色的丝袜穿起来会比较性感。会有一种神秘感给人一种朦胧的美。
有些深色的衣服就需要黑色丝袜搭配会比较完美,会有一种神秘的感觉。
所以不管是黑色的还是肉色的都是女人非常热爱的,所以丝袜对于女人来说是必不可少的东西。不同颜色丝袜可以搭配不同色的衣服只要搭配的好都非常有气质。可以体现出不同的美感。
5. 怎么克服欲望?
大家都关注了前一段时间李笑来的视频,视频里面李笑来的语音把所有追随他的人都称为韭菜,这件事就很过分
在区块链和比特币的问题上,李笑来是很多炒币玩家的心中的神,李笑来的观点和他的发言都被大家奉为主皋,但是没想到李笑来说你们都是韭菜,如果我不去收割他们,他们就会被别人收割。
这件令人义愤填膺的事情,我们要做什么样的反省呢?首先要讨论李笑来怎么得到这么高的影响力,要知道一件事,人一旦有了欲望就容易被人控制,而李笑来的追随者大多数就是因为心中有暴富的欲望。
因此李笑来的影响力来自于夸大自我的力量,大家觉得跟着李笑来就可以赚到钱,这样的想法让李笑来一下子走上神坛,其实大家到现在都不知道李笑来在比特币上赚了多少钱但是下意识的就会认为李笑来赚了很多。因此这种隐藏自己的错误也是领导力的体现。
6. 你见过渣女么?
说起渣女,我就想起了我们村的一个男人,通俗的说,也就是一个老实人被渣女按在地上摩擦啊摩擦!
家境贫寒的他做了人家的上门女婿!是的,我说的这个男人就是我们村的,只不过因为家里兄弟多,条件不好,所以做了隔壁村的上门女婿!这个男人属于大家眼里的老实人,踏实肯干,虽然不是做生意的料,但是干活还是有一把子力气的!
其实他上门的这家人的女人,村里人都知道,还没结婚就跟好几个男人暧昧,中间不知道怀了哪个男人的孩子,之后又堕胎,要不是在十里八村名声太坏,加上早就到了结婚的年龄,再不嫁真的是没人要了,毕竟她长的还算是有点姿色,不然也不会好多男人爱见不是?
正巧这个男人家里亲你,娶不起老婆,媒人一撮合,一个穷,急需老婆,一个坏名声在外,各得所需一拍即合,没一个月,他就去了她家里当了个上门女婿!
她肚子里有孩子了,但不是他的……结婚三个月,她肚子里就怀上了孩子,当他听说她有了的时候,那真是高兴的不得了,他怎么也想不到自己要当爹了,那种感觉相信当爹的男人都知道。他打电话告诉父母告诉兄弟说自己老婆有孩子了,自己要当爹了,走路都比平时有气势!
有一天,南街的一个同村男人来他家窜门,其实他挺奇怪的,这人从来没来过啊,这是有啥事?可人家说啥事没有,就那么有一搭没一搭的说这话,这时候她从房里泡好茶端了出来,人家就开始跟他老婆拉家常,他瞬间觉得自己成了个外人,这时她让他去外边超市买点盐,说是家里没盐了,他就走了!
当他赶回来的时候,就听到自己老婆跟那人说着话,她说不能让他知道,那个男人说没事,这孩子是我的,知道了又如何?……他的脑子瞬间明白了,原来老婆肚子里的孩子是那个男人的,不是自己的,她和他戴了一定绿帽子,他冲了进去,就开始跟那个男人厮打,而她却在拉他……
他没有离婚,因为他知道,如果离婚。自己这辈子光棍当定了!风波过后,她向他承认错误,说是自己以后一定跟他好好过日子,再也不像以前那样了,说是只要让她把孩子顺利健康的生下来,以后都听他的话!
是的,他很生气,是个男人都很生气,但他却知道生气又如何?如果离婚,以他家的条件,光棍一辈子定了,可是不离婚,自己就要把这顶绿帽子踏踏实实的戴在头上,他在她的请求中思考着……
后来的结果就是他也没离婚,孩子也顺利的生了下来,是个男孩,如今他和她依然是一家人,那个孩子也逐渐在长大,叫他爸,他也当亲生的养着,只不过他老婆也算是比以前有所收敛!
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古代的酷刑名字越香艳十足,其残忍程度越惨绝人寰, 不堪入目!特别是武则天时期的“玉女登梯、凤凰晒翅、仙人献果”等刑罚,令人闻风丧胆。据说连军统特务头目戴笠也用这些招,直接让日本女间谍腿都站不稳,不得不全招。
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用现代的道理说,在马斯洛需求理论里,最底层的生命安全都无法保障,谁又不是有9条命,惜命的人,自然在这些酷刑下,懂得把嘴巴封紧,哪怕有满腔的不满,那烂在肚子里,夹着尾巴做人。更何况,在古代,一人出事,全家遭殃。
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《新唐书》、《旧唐书》、《资治通鉴》均有记载,“武氏闻此,勃然大怒,命杖二人百,剔去手足,置于酒瓮,言“令二人骨醉!”
这比吕雉对待戚夫人时发明的“人彘”,还要残忍。武后命令人各杖两人100,打得可是皮开肉绽,血肉模糊,后让人砍去两人的手掌和脚掌,并让人及时止血,接着把他们放在能容得下全身的酒瓮,往里面装满了白酒,说”让这两个女人被酒浸醉而死吧!”
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这种慢慢摧残的手段和享受折磨人的病态心理快感,让人胆颤心惊,鲜有人敢冒死往枪口上撞,顶撞或者得罪武后。
有了前车之鉴,武则天更是在后来称帝后,设立了酷吏这职业,放权给他们发明各种无所不能穷极的酷刑来“收拾”不服之徒,稳固自己的皇权。比如武周时期的四大酷吏——来俊臣、索元礼、周兴和万国俊。
来俊臣和索元礼联手发明了10中伽刑:一曰定百脉,二曰喘不得,三曰突地吼,四曰着即承,五曰失魂胆,六曰实同反,七曰反是实,八曰死猪愁,九曰求即死,十曰求破家。并合编了一套刑讯逼供的教材,取名《罗织经》。
简单来说,这些刑罚只有2种结果,一是认罪判刑受死,或者直接被酷刑折磨死。说来说去,只有死路一条。
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如果你是这样想的,就大错特错了。这可不是大名鼎鼎的酷吏——索元礼的初衷。
索元礼,也就是“凤凰晒翅”的发明者。索元礼是一个胡人,性格粗犷野蛮,残忍暴戾,这点从他的变态发明里完全就可以看出来。
《新唐书》记载:“元礼揣旨,即上书言急变,召对,擢游击将军,为推使。即洛州牧院为制狱,作铁笼囚首,加以楔,至脑裂死。又横木关手足转之,号‘晒翅’。或纺囚梁上,缒石于头......”
也即将犯人绑在十字架上,脑袋套进一个固定的铁笼中,然后转动椽木,直至颈椎或腰椎断裂,身体和脑袋分家。
酷刑二:玉女登梯,这种刑罚的工具非常的简单,就是一个梯子和一根绳子,梯子的下面插满了带刺的木头。在行刑之前,施刑者先将犯人的衣服悉数褪去,然后将绳子绑在女犯人的脖子上,让女犯人顺着梯子往上爬,如果不走的话,绳子会越勒越紧。
犯人为了活命,就只能往上爬,没有它路可选。到了梯子的顶端之后,施刑者就会从后面紧紧的拉住套在女犯人脖子上的绳子,让人无法呼吸,如果在挣扎中,没有保持好平衡,那很有可能摔下来被下面带刺的木头扎死。
可是如果不掉下来,也会被活活勒死,无论怎样,接受这样刑罚的女犯人就是死路一条了。要注意,玉女登梯并非是针对女性,作何种刑罚逼供,都是看酷吏们的心情和做派。
“玉女登梯”这刑罚,据说军统大特务戴笠面对日本女特务,最常用的就是这一招,吓得很多女人腿多直软,要不全盘招供,要不被捕时就自尽。
酷刑三:旱鸭凫水,这刑罚的操作首先把犯人绑在一张刑床上,四肢固定好,脱去犯人的鞋和袜。就用开水浇到犯人的脚上,后用钢刷去刷他的脚面,一边刷一边逼供,有的被刷得留下可怕的白骨,更有的还连脚底也被开水淋,继续被刷脚底。
我们都知道脚底的精神会比脚面敏感,被钢刷稍微一刷,其难受程度都比脚背面强好几倍。此时的犯人,活生生地被璀璨,正如平时不会游泳的旱鸭子掉进水里,所彰显出的那种无力和恐惧感。
如果上面这2步还不招供,那么就直接用盐蘸在钢刷上,继续往伤口上使劲刷。这时的盐巴就像酒精,其折磨人的强度,难以想象,一般的肉体凡胎没人招架得住。
据说,这套记载着惨无人道酷刑的《罗织经》面世后,宰相狄仁杰看完后,都出了一身冷汗。武则天看完则叹道:“如此机心,朕未必过也。”
因此,待政敌除光,政局稳定后,武则天对酷吏的态度由重用变成了抑制。万劫不复的酷吏也走上衰亡的道路。
史载,天授二年(691)武周政权刚刚稳定,武则天即贬杀了酷吏丘神责力、周兴、索元礼和傅游艺。
《朝野佥载》卷2记载:索元礼“座赃贿”,列于狱中。官吏在审讯索元礼的时候,索元礼还嘴硬,死活不肯认罪,于是“吏曰:“取公铁笼来!”元礼服罪,死狱中。索元礼终于尝到以其人之道还治其人之身的滋味。
神功元年(697)六月,下《暴来俊臣罪状制》,把来俊臣送上了断头台。被斩于洛阳西市。行刑之日,人皆相庆,人人都说:“从此之后可以躺在床上睡个安稳觉啦!”
行刑后,众人争着剜眼、剖肝、吃肉,转眼之间尸体就消失了,又骑着马践踏尸骨,够令人痛苦了。
由此可知,酷吏不过是武则天诛杀异己、打击政敌的工具而已。
武则天明白,一个统治者如果想让自己的江山变得稳固,大刀阔斧地实行严酷统治不是长久之计。唯有稳定民心,注重发展才是王道。
酷吏们最终的结局,说明一个道理:恶人有恶报,以暴制暴并非良策,索元礼、来俊臣何必当真呢,殊不知天道好轮回,害人终害己。
以上的种种行径,也导致了后人对武则天的评价一直都是褒贬不一,批评她的人认为她六亲不认,心狠手辣,而褒奖她的人认为她很有魄力、有胆识和谋略。
但是不管怎么样,不可否认的是,武则天执政期间,政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕,为唐朝的繁荣确实做出了不可磨灭的贡献,还是一位不错的皇帝。
2. 裸体油画本身不是纯艺术?
【人体油画是吸人眼球,不是纯艺术,这句话是“正确的”。】我认为,这是“过于正确的偏见”,关于人体油画到底是吸人眼球、还是纯艺术,这这主要取决于两方的态度和目的:画家一方、欣赏者一方。
先说画家一方
画家为什么要画人体油画?而且绝大多数人体油画的主角,都是年轻美丽的女子?究其原因,这和绘画大师只男性占了绝大部分比例有关。
所谓异性相吸,美丽婀娜的女子本就容易受到男性们的关注,更别说男性艺术家们,对美更加敏锐和追求。
女子作为理想的绘画题材之一,她们的婀娜曲线、柔嫩肌肤、楚楚动人的气质,是其他题材(风景、静物、动物、建筑等)所不能比拟的,人体这独特多变的美,无一不在吸引画家们投入其中,不断地描绘、表达和创造。
而深究人体油画这么多的原因,离不开西方社会历史和文化审美,这个总的大前提。裸体艺术最早可以追溯到古希腊时期,古希腊人对于人体之美的推崇,最精华的表现是古希腊雕塑如:断臂的维纳斯、掷铁饼者、胜利女神等。
到了文艺复兴时期,艺术家们出于对古希腊、罗马文化的追思和崇拜,又促进了人体艺术作品的蓬勃发展。文艺复兴后不同时期的各大画派,又结合自己当时的特色,加以改良、创新人体油画,就这样不断地继承、融合、发展。
再看欣赏者一方
东西两方对于人体作品,有着截然相反的态度。先说西方,裸体作品在西方艺术中并不罕见,许多传世的名作如《维纳斯的诞生》、《美惠三美神》等无不描绘了婀娜多姿、妙曼可人的裸体美女,西方人欣赏、赞扬,并且不断描绘这些作品至今。
但这些作品有一个要点:那就是画中的裸体女子,一定要是女神,而不是普通的人间女子。
女神是可以不穿衣服的,但人类女子一定要穿衣服,不穿就是有伤风化。最著名的例子就是印象派之父马奈的《草地上的午餐》和威尼斯大师提香的《田园合奏》,观众对于这两幅画,截然不同的态度。这两幅画从画面来看区别并不大,但《田园合奏》备受称赞,而《草地上的午餐》却饱受争议、批评不断。
其中最主要的原因是,《田园合奏》描绘的是神话中的女神,而《草地上的午餐》描绘的是普通女人,而且这个女人还是风尘女子,并且她还不穿衣服,这在当时的人们看来,简直就是有伤风俗、完全不能接受。
当然,这之后的近现代不断发展,人们对此的观念有所改变,而裸体油画的描绘和表达,也随着时代改变,呈现不同的精神风貌。
而反观深受含蓄、典雅东方文化熏陶的东方民族,对于裸体作品态度从一开始的强烈排斥、反对,到发展到后来的逐渐接受、学习、吸收,并且改良出具有东方特色的人体油画作品,这其中又经过了一番曲折漫长的探索和尝试。
人体油画是艺术吗?还是单纯的博人眼球?要回答这个问题,多读些这方面的基础资料、多欣赏一些经典作品,方能做出较客观的评价。
朋友们你认为裸体油画,是艺术、还是博人眼球?
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3. 为什么我上班的工厂里同事都勾心斗角呢?
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4. 你们更喜欢黑色丝袜?
其实不管是黑色还是肉色只要衣服搭配的好都是非常有气质的,不同颜色的丝袜会表现出不同的味道,可以体现出不同的美。
像肉色的丝袜给人一种清爽的感觉高贵的感觉,有些浅色的衣服就可以搭配肉色的丝袜,会比较好看。而肉色的丝袜也是非常养眼的。
而丝袜对于女人来说是必不可少的东西,有些女孩子不怎么爱穿裤子一年四季都会穿丝袜,而丝袜就成为女人最热爱的东西之一。也是必不可少的。
而黑色的丝袜就会给人一种高级感,一种神秘的感觉。黑色的丝袜穿起来会比较性感。会有一种神秘感给人一种朦胧的美。
有些深色的衣服就需要黑色丝袜搭配会比较完美,会有一种神秘的感觉。
所以不管是黑色的还是肉色的都是女人非常热爱的,所以丝袜对于女人来说是必不可少的东西。不同颜色丝袜可以搭配不同色的衣服只要搭配的好都非常有气质。可以体现出不同的美感。
5. 怎么克服欲望?
大家都关注了前一段时间李笑来的视频,视频里面李笑来的语音把所有追随他的人都称为韭菜,这件事就很过分
在区块链和比特币的问题上,李笑来是很多炒币玩家的心中的神,李笑来的观点和他的发言都被大家奉为主皋,但是没想到李笑来说你们都是韭菜,如果我不去收割他们,他们就会被别人收割。
这件令人义愤填膺的事情,我们要做什么样的反省呢?首先要讨论李笑来怎么得到这么高的影响力,要知道一件事,人一旦有了欲望就容易被人控制,而李笑来的追随者大多数就是因为心中有暴富的欲望。
因此李笑来的影响力来自于夸大自我的力量,大家觉得跟着李笑来就可以赚到钱,这样的想法让李笑来一下子走上神坛,其实大家到现在都不知道李笑来在比特币上赚了多少钱但是下意识的就会认为李笑来赚了很多。因此这种隐藏自己的错误也是领导力的体现。
6. 你见过渣女么?
说起渣女,我就想起了我们村的一个男人,通俗的说,也就是一个老实人被渣女按在地上摩擦啊摩擦!
家境贫寒的他做了人家的上门女婿!是的,我说的这个男人就是我们村的,只不过因为家里兄弟多,条件不好,所以做了隔壁村的上门女婿!这个男人属于大家眼里的老实人,踏实肯干,虽然不是做生意的料,但是干活还是有一把子力气的!
其实他上门的这家人的女人,村里人都知道,还没结婚就跟好几个男人暧昧,中间不知道怀了哪个男人的孩子,之后又堕胎,要不是在十里八村名声太坏,加上早就到了结婚的年龄,再不嫁真的是没人要了,毕竟她长的还算是有点姿色,不然也不会好多男人爱见不是?
正巧这个男人家里亲你,娶不起老婆,媒人一撮合,一个穷,急需老婆,一个坏名声在外,各得所需一拍即合,没一个月,他就去了她家里当了个上门女婿!
她肚子里有孩子了,但不是他的……结婚三个月,她肚子里就怀上了孩子,当他听说她有了的时候,那真是高兴的不得了,他怎么也想不到自己要当爹了,那种感觉相信当爹的男人都知道。他打电话告诉父母告诉兄弟说自己老婆有孩子了,自己要当爹了,走路都比平时有气势!
有一天,南街的一个同村男人来他家窜门,其实他挺奇怪的,这人从来没来过啊,这是有啥事?可人家说啥事没有,就那么有一搭没一搭的说这话,这时候她从房里泡好茶端了出来,人家就开始跟他老婆拉家常,他瞬间觉得自己成了个外人,这时她让他去外边超市买点盐,说是家里没盐了,他就走了!
当他赶回来的时候,就听到自己老婆跟那人说着话,她说不能让他知道,那个男人说没事,这孩子是我的,知道了又如何?……他的脑子瞬间明白了,原来老婆肚子里的孩子是那个男人的,不是自己的,她和他戴了一定绿帽子,他冲了进去,就开始跟那个男人厮打,而她却在拉他……
他没有离婚,因为他知道,如果离婚。自己这辈子光棍当定了!风波过后,她向他承认错误,说是自己以后一定跟他好好过日子,再也不像以前那样了,说是只要让她把孩子顺利健康的生下来,以后都听他的话!
是的,他很生气,是个男人都很生气,但他却知道生气又如何?如果离婚,以他家的条件,光棍一辈子定了,可是不离婚,自己就要把这顶绿帽子踏踏实实的戴在头上,他在她的请求中思考着……
后来的结果就是他也没离婚,孩子也顺利的生了下来,是个男孩,如今他和她依然是一家人,那个孩子也逐渐在长大,叫他爸,他也当亲生的养着,只不过他老婆也算是比以前有所收敛!
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7. 有什么看起来成熟又少女的穿搭?
拥有九家低调气质又不失年轻店铺,希望能在穿搭方面给你带来灵感!
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这家文艺风绝对符合“成熟又少女”定义!
很喜欢这件衬衫衣领的设计,优雅又不土气,还很小清新!
搭配小裙子一绝!!!
是有不有点题主说的“成熟又少女”味道!
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这家我买的次数比较多,基本上100块就能穿整个夏天!
比实体店里实惠多了!
粉色T恤搭配阔腿裤真夏天一道靓丽风景线!
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我的个子稍稍有点矮,身材比例优越的姐妹穿上一定更好看。
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这家小裙子的气质真的是地道成熟又少女!
呜呜呜yyds!!
姐妹们一定要入这条!!!
穿起来可太有气质了,我是黄皮,也很显白!
有锁骨的姐妹一定一定要买,超级衬托锁骨,设计得老有小心机了。
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搭配里怎么少的了内衣存在,一件好的内衣真的能增加不少分数!
很不错的内衣 布料也是丝滑丝滑的那种 亲肤
夏天穿棒棒 薄薄的乳胶内衣比较透气 还能呵护胸部
第一次买方领款的内衣 感觉比普通款的更别致
这款聚拢效果也特别好 我这个小胸穿着也是很哇塞的 哈哈哈 ~
这家的内衣性价比也很OK呀 中意!
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百看不厌的经典条纹衬衫,大尖领的设计复古感强!
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绝美玫瑰裙子!
不规则的裙摆超大,露点点的小心机设计太爱了!
质量超棒的收到就去看展了,可惜灯光暗点细节不清楚,原图奉上
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好看!仙!就是有点小贵凸^-^凸
太喜欢这件无袖上衣了!特别显瘦而且! 樱花图案还很甜美!
夏天必须要有的一件挂脖衬衫,奶绿色真的很清新。
穿上很显白很显气质,买就对了!!!
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这家的裙子非常显瘦,版型可以说是绝了~
很有气质的一条裙子,衣服上的亮片晚上还会一闪一闪的。
唯一就是袖子这种材质可能会有一点点咯皮肤,
特别娇气的姐妹可能要注意一点,但是是真的很好看!!
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